Chi è Gesù? Nella prima parte del vangelo secondo Marco questa domanda, sotto varie forme, risuona numerose volte (cfr. Mc 1,27; 2,10.19; 3,27; ecc.); talora, come nel brano odierno, essa è posta in bocca agli stessi discepoli: «Chi è dunque costui, al quale anche il vento e il mare obbediscono?». E qui sorge anche in noi una domanda: com'è possibile seguire Gesù, essere totalmente coinvolti con la sua vita, senza sapere chi lui è veramente?
Enzo Bianchi
ASCOLTATE IL FIGLIO AMATO!
Il vangelo festivo (Anno B)
Edizioni San Paolo, 2008
• Giobbe 38,1.8-11 • 2 Corinzi 5,14-17 • Marco 4,35-41
NON AVETE ANCORA FEDE?
Ebbene, i discepoli hanno risposto alla chiamata di Gesù (cfr. Mc 1,16-20; 2,13-14; 3,13-18) perché attratti da quell'uomo, un rabbi che aveva dei tratti profetici, un maestro che insegnava con autorevolezza (cfr. Mc 1,22.27), che sapeva proclamare in modo nuovo la parola di Dio. Ma il cammino della sequela richiede una fede salda e matura, fede in quel Gesù che talvolta destabilizza chi lo segue con gesti e parole che sembrano venire da una forza superiore, non semplicemente umana. Questi tentennamenti mostrano con chiarezza che l'adesione dei discepoli a Gesù non è ancora fede in lui quale Messia e Figlio Dio; ecco perché egli chiede ai Dodici in tono di rimprovero: «Non avete ancora fede?». Verrà però l'ora in cui, pur attraverso molta fatica, prima Pietro e poi gli altri giungeranno ad avere fede in Gesù (cfr. Mc 8,27-30): una fede sempre vacillante e fragile, una fede attraversata dal dubbio, eppure capace di rendere i discepoli disposti a dare la vita per Gesù e per il suo Vangelo!
Una prima occasione di verifica della fede è costituita dalla traversata del lago di Genezaret in Galilea. Dopo aver parlato alle folle e ai discepoli in parabole (cfr. Mc 4,1-33), verso sera Gesù vuole raggiungere l'altra riva del lago, la sponda orientale, abitata da genti pagane. Egli è stanco per la predicazione che lo ha impegnato lungo tutta la giornata, e Marco ce lo lascia intendere con un'annotazione discreta e insieme assai eloquente: «I discepoli lo presero con sé, così com'era, nella barca»; quasi lo caricano a forza... E infatti subito Gesù si addormenta su un cuscino a poppa della barca. Ma ecco che, nel crepuscolo, «si sollevò una gran tempesta di vento e gettava le onde nella barca, tanto che ormai era piena». I discepoli, colti dallo spavento, reagiscono e svegliano Gesù con un grido quasi stizzito: «Maestro, non t'importa che moriamo?». Ma egli si manifesta loro molto più che un maestro; nella debolezza di quell'uomo che dorme, vinto dalla stanchezza, ecco apparire la forza di Dio: Gesù si desta e, con piena signoria sugli elementi del creato, intima al vento e al mare di fare silenzio, di placarsi. E così avviene: «Il vento cessò e vi fu grande bonaccia».
In questo semplice gesto, accompagnato da una parola efficace, è racchiusa tutta la logica dell'incarnazione e del mistero pasquale: nell'umanità debole e mortale di Gesù si manifesta la potenza di Dio, più forte di tutto ciò che può essere portatore di morte! Se il profeta Giona, in occasione di una tempesta, aveva chiesto di essere gettato in mare affinché i suoi compagni di navigazione si salvassero (cfr. Gio 1,4-16), ora Gesù, il profeta definitivo, rimprovera il mare, simbolo delle forze malefiche che minacciano l'uomo (cfr. Gb 3,8; 7,12; ecc.). Egli mostra così di essere partecipe della potenza di Dio, che «riduce la tempesta al silenzio e ridà la calma alle onde del mare» (Sal 107,28-29).
La chiesa sarà sempre una barca traballante sul mare e dovrà più volte passare ad altre rive per vivere la propria missione; ciò comporterà rischi, pericoli, opposizioni e anche fallimenti. Ma queste saranno tutte occasioni per forgiare e accrescere la fede dei cristiani in Gesù Cristo, colui che non abbandona mai i suoi, anche quando essi, vedendolo dormire, pensano di essere lasciati a se stessi... No, il Signore Gesù è sempre con noi e attende la risposta di fede della sua chiesa: anche nella notte, anche in mezzo alla tempesta, egli è presente, è con noi qui e ora fino alla fine della storia (cfr. Mt 28,20). Davvero non dobbiamo fare altro che rispondere con la nostra vita alla domanda seria postaci da Gesù: «Perché siete così paurosi? Non avete ancora fede?».
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Anno B - 12a domenica del Tempo Ordinario
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